1لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه 2الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام 3بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.

4ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم. 5واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم. 6ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد 7وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر. 8وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ. 9حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم. 10لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق

11فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون. 12لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا. 13لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح. 14فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت. 15وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر 16قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول.

17لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق

18فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. 19اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله. 20وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.

21لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

22على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.

23واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء. 24واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول. 25فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.

26لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات 27الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه. 28فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد